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“不从恶人的计谋,不站罪人的道路,不坐亵慢人的座位,惟喜爱耶和华的律法,昼夜思想,这人便为有福。他要像一棵树栽在溪水旁,按时侯接果子,叶子也不枯干,凡他所作的,尽都顺利。”诗篇1:1-3

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基督徒不但得救还要得胜  

2016-01-09 22:01:57|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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——学习约书亚记心得
为什么神不带领以色列民走四十天的近路达到迦南地,而是让他们过红海,经过大而可畏的旷野整整四十年到了约旦河东岸。除过诸多其他因素,最主要就是训练他们过约旦河战胜七个战斗力强大的部落的本领。以色列人走了一路埋怨一路,他们出了埃及,过了红海,象征已经得救,但是前面还有许多敌人,还没有到达迦南。如同基督徒民国大总统孙中山的名言:革命尚未成功,同志仍需努力。我们基督徒不是受洗之后就高枕无忧,不去努力倒空破碎自己,不去刚强壮胆与老我,充满罪恶骄傲的肉体作斗争,就不可能得胜。我们不能只是把主当作救主,而没有真真正正作为主来顺服,往往以自己为中心,自以为是,自以为大,怎么可能服从神的主权呢?
过红海意味着得救,过约旦河则是得胜。以色列中有两个半支派,迦得、流便和玛拿西半支派。当他们看到约旦河西的土地肥沃,水草丰盛,便向摩西要这地,不想过约旦河,去和那七个种族作战。摩西看出他们这样做的危险性,因为当初那十八个探子报告神的应许之地,那里人高大雄伟,以色列人肯定战胜不过,他们不敢进入这地与他们征战,因此上帝又叫他们在旷野走了三十八年。今天我们许多人的光景与他们很相似,具体上讲我们就是一群在旷野上行走的基督徒,我们常常忘记神的应许,看不见那更美的家乡,信心一天一天减弱,常常唠叨满腹。甚至后悔为什么信主,对自己的信仰产生怀疑。这是多么可怕啊!就像耶稣比喻的那间空闲的房子,污鬼进去,那人末后的景况比以前更不好了。天国的路是窄的,需要努力才能进去。得救不能得胜,照样与永生无缘。末日的兆头越来越显明,等主第二次降临的时候,如果我们还是这样不冷不热,貌似信,心里又不信,怎样面对神的审判呢?要知道审判要先从神家开始的呀!得救不是一劳永逸,得胜才是硬道理。
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